人体科学的磁引力场解读

 (2013-07-11 17:24:42) 作者： 无伤

人体是活着的生物体，生物体的细胞结构，按照Keshe的说法，是甘斯态的，而不是气态、液态、固态。这种物态，在人体场强变化的时候，随之而变，不会受到损害。这意味着，人体从一般物质场强形态转化到主源物质场强形态，即从精的场强到神的场强的转化过程中，人体的DNA随之而改变，依然是生命的载具，不会被毁灭。

问题是，如何从精的场强到神的场强的转化，这正是传统内丹所追求的目标。从场强的角度来看，一旦达到了主源物质的场强状态，则人体磁晕球可以直接吸收能量，因而无需饮食；可以直接用磁引力场感受其他实体和环境的信息，而无需语言、文字、声音等耳目鼻舌身意诸感官的通讯；还可以以超一般物质的光速自由地穿越在主源场强的维度里。从主源的场强的视野来“看”一般物质场强的世界，与在一般物质场强的视野看一般物质场强是不同的。即神目所见，与精目所见不同。神场强下的人体，也不会像精场强下那样受到地球引力的吸引。

一直以来，宗教或自然的奥秘，大概就在于如何实现这种不同场强的转换。有清净无为自化说、有无念归根宗心说、有坎离铅汞结合说、有毗婆舍那内观说、有轮脉提升说、有专一念诵说……

按照Keshe的观点，任何一个实体，不管在宇宙的哪一个层次的子系统，如电子、质子、细胞、人体、地球、太阳、银河系等等，都是由三种原质构成的，即主源、过渡、一般原质。即由精气神三种构成。这既是说，人体本身的每个细胞里面，本来就有着主源场强的物质，本来就有着神。如果将内丹比喻做人体的反应器的话，那么这个反应器里面，试图凝聚的是主源物质。

这是可行的吗？

或者换一个角度来考量，假设这是可行的实验，那么做这个实验的人，他从何处输入能量，以支持他的转化呢？假如除了自身之外，没有别的输入途径，那么这种转化，不是用力可以达到的。越用力，越消耗能量，越不能转化。

这或许可以从Keshe的等离子体反应器的原理得到启发。Keshe的反应器的原理，不是热聚变，而是稀释、解旋物质的磁晕球，以将本来就有的主源物质的能量释放出来。换言之，是一个放松的过程。这也符合一般人的体验，越放松，越有活力。

另外，再假设，一旦一个人体完成了这种转化，即从精场强到神场强的转化，那么他还能够生活在我们的世界里吗？他的身体将无法使用我们的世界的衣服，我们将看不见他。我们将无法和他说话，因为即使他振动空气的分子发出声音，我们也找不到声音的来源。除非他很快转化为精的场强形态。另外，就像水有三种不同的物理形态：气态、液态、固态。但水的本质还是没有变化。同样，人体即使可以发生不同形态转化，人的本质还是不变的。

另外一个问题是，处于神场强形态的个体生命，在广阔包围的地球的磁引力场的作用下，是难以持久保持形态的。或者说，地球的磁引力场是不适合神场强的生命居住。因而，可以推论出这样的观点：人体是可以在较短时间内达到神的场强的状态的，但无法保持很久；只要居住在人类世界里，就很快会退减为精的场强形态，与众人无异。

即便是瞬间的神的场强状态，也是许许多多修道之士梦寐以求的。那么人体如何能够实现这一瞬间的场强转化呢？不同的文明系统，对瞬间场强转化后的感觉，留下了许许多多的记录。那些天人合一的感觉、与宇宙融为一体的感觉，应该就是场强转化后的记录。对于这点，造翼者在谈访录中是这样描述的：

以眼睛和耳朵，我们能进行感知，却只感知到我们宇宙的一小部分。我们的生物性网路所感知和处理的声光频率范围是狭小的。如果 再在这个方程里加入空间这个要素，那么那频率范围就简直微不足道的小了。所以也就能理解人类型仪器为何有着种种自身限制了；但是，如同我们造物主所设计的万物一样，人类型仪器也有着种种补偿性要素，就现在地球的情况而言，这就是人类情感系统。正是我们的情感，将我们连接上了那（比我们所认知的）更宽广的宇宙、以及那散发自第一源头的能量。要是一个体生活于爱为中心的生活里，并于生活最细微的角落和缝隙中，尽其所能地实行心之六美德，那么他 们就围绕着自己展开了一种触角。

这触角是以太性的，换句话说，它存在于一种我们的眼睛和耳朵所无法觉察的能量状态里，并被设计成如同一件，对第一源头的种种高频散射之接收和播送，都能进行微调的仪器。那么，这种触角包围着我们的人类型仪器，与我们的身体占据着同样的空间，然而，因为是由高频型的各种光频所组成，它不会像，举例来讲，我们的物质身体那样，被束缚于三次元的实相和种种限制里。

当我们的心是放松的、充满爱的、谅解的、欣赏的、信任的，那以太触角就变得，如同一朵面朝太阳尽情绽放的花朵。如果我们的心是焦虑、不安、愤怒、混乱的，这同样的触角，就会像喜光植物（比如郁金香）在日落后合起花瓣那样，变得失调，而且它与第一源头那高频散射的极精微连接就会被切断或消弱。这以太触角，就 生物性角度看，是被锚定在内分泌系统的七个腺体里的（甲状腺和副 甲状腺、肾上腺、垂体、松果体、胰岛、胸腺和性腺），正是这些腺体扮演着感受器，来将圣灵领域之更高频率转译给身体和心智，使得心智能处理这些编码信息，而身体能据以行动。

……

一旦那被找到，它就变得为你所用了，一旦那被找到，你将体认到天国网路，这网路连接着物质银河系，恒星系统，以及这颗行星和你自己的人类型仪器。它们全都校准于一种设计性的和谐，正是这设计性的和谐使得接入那共享性智慧池成为可能。你唯一需要做的，就是去活化以太触角播发器，换句话所，就是去倾听你的心，然后藉由过一种爱为中心的生活来支持和扩展这种活化。 ——引自James 2008年4月份谈访录。

由此而言，情感的因素在场强的转化中，有着极其重要的作用。

关于人的本质

上面所言，都将精气神三种场强物质，当做人的载具，那么人的本质是超越精气神的。那么人的本质是什么呢？

一直以来，人类孜孜不倦地去探索自己的本质。这本身，也是人的本质所发出来的一种力量。而且，人类的探索活动本身，塑造着人类的文化、宗教，塑造着人类的文明形态。假如我们将宇宙，理解为一个活着的生命体。（宇宙一词，用其最大集合之义。设有它者，也被包括在内。）那么他将自己抛向全部的宇宙领域，就如巨大的磁晕球领域一样，那么根据磁晕球的流动性，所有边缘的生灵，都有一种向心运动的倾向和历程。同时，宇宙核心区域的生命族类有一种向外出游、扩散、传播的运动倾向和历程。从而整体组成了一个动态的宇宙生命系统。人的本质，就是宇宙的本质。换言之：人体小宇宙，宇宙大人体。人与人之间能够对话、交流和理解，就是因为人的心是宇宙的心，所有的交流信息的中央处理器就是宇宙的心。根据Keshe的观点，时间并不存在。而速度的概念是建立在时间之上的，宇宙自有他不可思议的“速度”来处理全宇宙的信息。（造翼者也说：我们全都是一个单一有机体的成员，很像单个光子组成的光柱或万亿电子构成的横扫过银河系的电流。当我们从现象的世界移动到更高次元的实相时，个体转换成了共同体，这共同体是浩瀚的和无所不包的，它包含的智慧映射了它的广阔无边。）

因而，人的本质，就是宇宙。正如青年时代毛泽东说：“宇宙即我心，我心即宇宙”。人体的DNA系统，是一个完美的易六十四卦之全息整体，即宇宙的全息体。DNA是宇宙间最伟大的载体，可以在不同场强里面生存着，承载着人的本质。（参考造翼者：这个叫DNA的东西也许是宇宙里被看守得最紧的精髓，因为它是将时空编织进非时空的线，并且在那个轨迹里明确了一个种族的命运。就像你可以将DNA看做是个人的--从个体或一个家庭的基因线路来说，你也可以把DNA看作是集体的--在种族的层次上，在它里面包含了能够使我们驶向银河系中央太阳的燃料。）

或许还可以从帛书老子中的一段话，得到启示。帛书老子曰：“致虚，极也。守情，表也。万物旁作，吾以观其复。天物芸芸，各复归其根，归根曰情。情，是谓复命。复命，常也。知常，明也。不知常，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天。天乃道，道乃久，没身不殆。”

人类最强烈的情，就是对本质的再次接受和回归的情。这种情，同时是一种力量，引导着芸芸天物，复归其宇宙之心。这是宇宙恒常的运动。不知道这一点，人类的文明就会偏离正轨。

情，也是华夏文明区别于西方理文明的重要因素。