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  韩国人与长白山的历史渊源         
韩国人与长白山的历史渊源
[ 作者:佚名    转贴自:http://bbs.plu.cn/thread-127223-1-1.html    点击数:93    更新时间:2011/12/19    文章录入:admin ]
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韩国人与长白山的历史渊源--结论,韩国人对长白山的非分之想比我对四鬼地非分
长白山历来就是朝鲜人和满族人心目中祖先和神灵的所在地,长白山地区也是中国朝鲜族人的最大集中地区,朝鲜现在的领导人金正日幼年就是在与朝鲜地下抗日组织成员一同生活在长白山地区。所以说在朝韩两国人民心目中,长白山都具有非常重大的意义。因而现代朝鲜和韩国人都对长白山地区的历史归属问题存有异议。尽管中国人似乎对这种异议感到荒谬,对于朝韩两国人而言,却有一定的理由。那么朝鲜韩国对长白山归属问题的异议有什么历史根据呢?下面是本人根据自己的阅读和近期搜索的一些资料,希望能给广大朋友一定地历史概念。
写在第一的前面,澄清一个概念,高丽是朝鲜,高句丽不是朝鲜,很多朋友可能不太清楚这一点,所以对这个问题有些模糊,容易产生错误认识。
第一,主流思想:长白山至少从汉朝开始以来就是中国的领土。
长白山有许多称呼,《山海经.大荒北经》称长白山为不咸山(意为有神之山);后又称盖马大山(汉魏,盖马县为今临江市)、徒太山(南北朝)、太白山(唐),至辽金开始称长白山。自汉至唐,我国历代王朝,包括分裂时期的各王朝都认为高句丽是边疆民族政权。如唐太宗视高句丽地区为中国的传统疆域,实现对高句丽的统一是完成“九瀛大定”的最后一项使命,这也是隋唐两朝不惜倾全国之力完成统一高句丽的重要原因之一。高句丽也没有“自绝”于中国之外,一直给自己定位为中央王朝的边疆地方政权,主动和中央王朝建立臣属关系。正是基于这样的认识,在唐朝统一高句丽后,有一大批高句丽人不仅没有对唐朝抱有“亡国”之恨,反而为维护唐朝的统一大业立下了汗马功劳。而且历史上从来没有在历史上与中国主政体出现过历史分离。即使在日寇侵略中国时期,即史称“伪满洲国”时期,名义上也是满洲国,没有同当时的朝鲜有任何政治关联。在日本投降以后,中国立即从政治军事上恢复了对东北,包括长白山地区的主权和政治统治。

第二,古代朝鲜半岛的历史。一种比较有依据的说法认为在春秋战国时期,朝鲜半岛处于蛮荒时期,没有中央政权和国家概念。而中土各诸侯国则直接忽略了这个半岛的存在,战国时期燕国为抵抗北方少数民族(匈奴为主)曾修筑长城,穿过鸭绿江(今中朝界河)。当时这一段长城被称为大宁江长城。用现代史学的理解方式,燕国当时可能认为自己国土是唯一接触朝鲜半岛的地方,因而朝鲜半岛是燕国地盘,但是却无暇管理,因为燕国偏僻羸弱,没有更多军事力量来保卫管理朝鲜地区,而且当时朝鲜半岛连城都没有一座,根本没有政治经济价值。可以说,朝鲜在蛮荒时期,就是中土诸侯之一的默认领土,但从来没有开发和管理。
    另外还有一种学说追溯更早,认为,早在商朝末年,在与以西周为代表的地方贵族联盟的政治军事斗争失败之后,部分拥护商政权的残余军事政治力量逃窜至朝鲜地区,打败当地部落力量,并建立朝鲜半岛上第一个统一王朝。一说这部分残余是由纣王的兄弟箕子带领的,所以又称为箕子朝鲜。接下来在西汉初年,由于刘邦实行亲王藩国分封制,导致政体不统一,为后来一系列政治不稳定局面埋下祸根,而人们在关注“七王之乱”的同时往往忽略了一个更早的叛变者,公元前194年,即汉高祖7年,东北部藩国贵族卫满反汉失败后叛逃至朝鲜,灭掉箕子,成立卫氏朝鲜,这是朝鲜第二个汉族人建立的王朝。汉元帝建昭二年(公元前37年)由扶余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县(今辽宁省新宾县境内)建国,后建都于纥升骨城(今辽宁省桓仁县境内五女山城)。注意地域区别,高句丽不是指朝鲜半岛,而是大概包括今辽宁吉林部分地区和今中朝边境及朝鲜半岛北部地区。
    后卫氏朝鲜在汉武帝时期前108年被吞并,随即汉政权设立乐浪(平壤)、带方、真蕃、临屯四郡,并由当地人担任郡守,而不是汉朝中央派遣官吏,大约由于语言不通,当地过于落后,当时还没有书写文字且半岛南部仍处于部落蛮荒状态。从此,汉字开始传入朝鲜半岛,朝鲜半岛开始进入文明历史时期。另外再次请读者们注意,高句丽不是现代朝鲜族。这一点后面有详述。后至三国时期,北方诸侯之一的公孙氏与朝鲜地区接壤,后来袁绍灭掉公孙氏,公孙氏后人逃至今朝鲜地区北部(公孙康?)在袁绍灭亡后其后人曾逃难到朝鲜地区,被杀,其人头被送给魏武帝曹操。曹操当时忙于接受消化袁氏的地盘,无暇攻打朝鲜地区,可能是与战国燕国同样习惯的思维,认为蛮荒之地,大地的一个小角落,与黄河以南的富饶之地相比不值一提,于是朝鲜地区再次被无视。
    从此我们可以看出,由于军事政治经济价值极低,朝鲜从其文明历史的第一天起就是中土失势政治人物的避难所,在当时各国以军事力量和人口划分地盘的模糊边界体系下,长白山确实有可能是朝鲜族的发源地和历史上一段时间内的居住地。但是重要的是,在这一段时期,朝鲜族没有任何形式的政权存在,只有部落,不会划地为界,只懂占山为王。历史上朝鲜从来没有对长白山地区实现或宣布过任何形式的政治统治。没有任何理由认为现代朝鲜韩国对长白山有政治依据。何况即使有政权,发源于此不代表有任何形式的政治理由,这是现代国际政治的不成文规则,例如意大利在罗马帝国时期占有整个欧洲,北非和西亚部分地区,而该地区现在有60个左右的国家,其领土都得到意大利的承认。又例如埃及人曾占有整个尼罗河流域,内米西斯王朝时期北非地区所有有水的地方都是埃及领土,现在埃及连尼罗河的源头都不拥有主权,也没有与其南部的苏丹王国发生主权纠纷。所以朝鲜韩国对长白山地区根本不用有非分之想。这比我对四鬼有非分之想还要无理取闹,而我至少还有点理由。
   第三,韩国人的主要论调是说他们的祖先高句丽人是长白山地区的统治者,后来被中土政权攻灭,所谓“归还”一说也是基于这点,实际上这是对历史的歪曲。高句丽是古代中国北方一个一度影响较大的少数民族,性质上讲和靺鞨辽国,女真满清差不多。历史记载玄菟郡高句丽县就是高句丽人的聚居地。历史上关于高句丽人的祖先众说纷纭莫衷一是。一种学说公元前37年,夫余人朱蒙在此建立高句丽政权。鼎盛时期,其势力范围包括吉林东南部、辽河以东和朝鲜半岛北部。公元668年,被唐王朝联合朝鲜半岛东南部的新罗所灭。又有一说高句丽是商朝末年逃难到东北地区的失势贵族。还有一说是朱蒙是古代夫余政权一个国王的养子(一说邹蒙),由于受国王喜爱而受其他王子迫害,逃出夫余建立政权,后攻灭夫余大索王而复国。但是众多学说基本上都统一认为高句丽是中国古代北方民族之一。曾经一度强大到引起中央的关注。
    在隋末,由于中土中央政权衰落,而高句丽政权势力相对强,在隋唐过渡时期曾不称臣不纳贡并有掠夺汉民的行为。唐朝建立并稳固中原不久,高宗李渊次子太宗李世民掌权后不久即对这种政治野心进行政治军事报复,并一度东征高句丽(一说以薛仁贵为主将),后来联合朝鲜半岛东南部新罗政权,夹攻灭国。注意这个新罗,很有可能是现代朝鲜的祖先之一。史载前82年,汉昭帝刘弗陵废弃真蕃、临屯两郡。同时,朝鲜半岛南端出现三个小国 ——马韩、辰韩、弁韩,史称三韩。 新罗就是这三国互伐中产生的一个具有一定实力的政权。当时朝鲜半岛 北部是高句丽的势力范围,因而这种关于高句丽灭亡的说法应该是真实的。而新罗极有可能是臣服于高句丽的一个附庸政权。有人说当时唐太宗为了联合新罗,曾许以新罗原高句丽部分势力范围,包括长白山的管辖权。这个说法有待考证,但确实有可能。但是这种说法有一个弊端,就是高句丽政权极盛时期人口接近百万,而新罗政权处在一个极小而狭窄的地方,加上其政权并不稳固究竟在这个夹攻中能发挥多大价值?唐太宗没有理由寄希望于一个这么弱小的力量而许下那么大的利益。但是也可能是想借其反叛吸引高句丽的注意力,利用过后就不理不问。因为新罗这种荒鄙之国,送给唐朝恐怕还觉得麻烦,也没有任何力量能与唐王朝正面对抗。那么为了诱惑新罗唐太宗可能确实开出了很多条件,但是可以肯定的是,这个条件即使有,也不会是以国约形势,可能是圣旨形式,那么新罗一旦不承认是唐朝属国,这种条件也不可能兑现。
    后来朝鲜半岛出现了一个叫做高丽的政权,由于其使用汉字,加上名字相近,加上由于其中确实有高句丽人加入,被中国古代人称为“高句丽之故”(注意文言文里“故”解释为朋友)引起很多中国人将其与高句丽混为一谈。真实情况是,唐朝时期中央政权曾组织了两次大规模的迁徙,将40余万高句丽人迁到长安等地区,部分高句丽人不愿迁徙,进入朝鲜南部,与当地人融合。但是当时的高丽政权,成份主要是上文曾提到的三韩族人,而其国主姓王。王氏高丽后于公元10-11世纪统一朝鲜半岛,但从未再涉足朝鲜半岛以北。至此,高句丽已经消失,大部融合进汉族,可能朱邹等姓氏就来源于此。奇怪的是朝鲜大姓之一的李,为什么没有避讳唐朝王姓,而朴姓则在中土基本没有。14世纪后期,“朝鲜”这个名词才在朝鲜半岛出现。而当时从唐代开始兴起的日本,已经对朝鲜半岛南部进行了多次侵略,其间中国中央政权也多次出兵帮助朝鲜抗击日本侵略。1392年出现了李氏朝鲜,从此直到中日战争。从新罗往下,一直到满清时期,朝鲜半岛的每个主导政权,都必须取得中土政权的支持并称臣纳贡,直到清末将朝鲜让给日本。奇怪的是,日本不找朝鲜人承认朝鲜是日本属国而是找清政府,耐人寻味。
    总而言之,现代朝鲜韩国,和中国已经没有民族上的联系,但是可能由于地缘政治原因,有不少往来。例如19世纪有一支朝鲜人迁入关内,可能就是中国境内朝鲜族的由来。所以把高句丽这个中国边疆民族的地盘作为自己的地盘是没有根据的。君子之泽,不被五服。更何况高句丽和朝鲜本来就不是一回事,高句丽也从来没有自绝于中土的中央政权,只在王朝更替时期脑子发热,有不臣之想,被灭了国。
  趣谈:朝鲜--用自己的女人换取和睦。从元代忽必烈东征日本大败以后,可能途中发现朝鲜族女人与中土不同,所以朝鲜女人成了一种风靡一时的贡品,元代以后所有朝鲜国王都要嫁公主给中土帝王或王子,并进贡女人。在中土,皇帝赏赐朝鲜女人给臣子也成了一种时尚。达官贵人,把府中养有朝鲜小妾作为一种地位的象征。可是似乎还不知道有哪位皇帝是朝鲜女人生的,可能元明清皇帝认为非我族类其心必异,所以从来只图新鲜而不生子女。不过现在的韩国女人不太复合中国人的审美观,所以整容的那么多。现代韩国电影电视以美女为主打风靡中国,也许是传统使然?而现在韩国女人往往不愿嫁给外国人尤其是中国人日本人,也可能是历史原因导致朝韩女子认为到这两国人家似乎有成为奴仆之嫌,其实不是。我个人一定会对女朋友或老婆不论国籍一视同仁,不偏不倚地。当然,这是趣谈,韩国人不要大为紧张,开开玩笑而已嘛。 
    所以说韩国人的论调是对历史别有用心的歪曲,让人觉得可笑。联想起关于韩国是造纸术和中医的发源地。。有些韩国人可能是酒量不好,光喝喝30来度的soju就这么发起酒疯来,要是让他见识见识二锅头这种国粹,恐怕是连“爱因斯坦有韩国血统”这种卫星也放得出来。
    不过可以说这种东西的出现和韩国的经济成分有关。韩国由于地域狭窄而人口众多,所以可能农产品和生活物资价格较高。记得有次plu节目说pj在韩国吃烤肉非常贵,似乎比我以前在美国这边韩国馆子里吃还贵出不少,所以由于这种价格水平,可能韩国人精神压力很大,对中国10来块钱一斤的诸牛羊肉羡慕之极,所以醉酒之余发点酒疯。加上到中国以后发现烤肉这么便宜,二锅头又如此有劲,一时把握不住,暴饮暴食,一想回到韩国恐怕此生再无这种机会,感慨万分郁闷不已,yy一把,要是长白山都是韩国就好了,那我不是可以天天和朋友们聚众喝酒吃肉?不过请这样的韩国人注意,在中国人的地盘上,作为外国人,发这种酒疯是不好地,智商高一点,改成”如果我是中国人就好了”那不就行了?再乱放厥词,恐怕混混们抢了你的钱喝了你的酒吃了你的肉睡了你的女人还自以为是为国家出力,这个恐怕影响社会治安,大过年的,让当警察那帮哥们消停点不行啊。。。    笑谈笑谈,韩国政府看了别紧张。小心我们发火了和你正面对抗阿,或者认为金正日才是朝鲜半岛的真正主人,那你很块就要尝到苦果了。。。

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