（一）天元丹法修炼

                           1.天元丹法修炼要旨
　　天元丹法是清静功夫
　　天元丹法的修炼,是一人于静虚中养清灵之炁,渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修,同证仙道。清静丹法无为而修。
　　天元清修丹法,以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明。可是今将以丹法示人,无名不足以醒人,只有依循传统丹道的理法,分层解析,只要学人能明悟其理,循叶而入其根,见无为之源,进无我之境,我辈方心生欣慰。

2.天元丹法修炼层次
　　筑基：炼已定性,固本培元。
　　化气：凝神为用,燕育胎基。
　　化神：性命同证,妙化胎道。
　　还虚：本位常明,主我有为。
　　合道：法无定法,道合自然。

（二）修炼程序与口诀

　　1.日常心法
　　清身落坐
　　耳听皮肤
　　神气合一
　　胎息养真
　 （1）心法释义
　　清：无杂之净；
　　落：方便之法；
　　坐：坐下,亦指放下心头。
　　听：耳根听气息开合出入于遍体毛孔。
　　皮肤：躯体与肌肤若一。
　　合一：神气相融。
　　胎息：凝神入气穴,神气合一,体内先天之气生化旺盛,口鼻呼吸息微,故胎儿在母体胞胎中。
　　养真：在胎息状态,命中“真我”得到滋养。
　 （2）心法解析
　　此心法用于日常方便之时,方便之地,方便之心理,皆可为之。不以任何理由束缚自己不可修,不去修,做了就好,做了就会受益。

　　2.筑基心法（一）
　　阖目端坐
　　呼吸匀和
　　心净神宁
　　通身畅舒
　 （1）心法释义
　　因：无力而神自轻,自清；端：身体端正,心理明确。
　　和：无序无别,能量如一。
　　净,宁：自由之本然。
　　畅：气无物不通,无处不到。
　 （2）心法解析
　　修养心身,是炼己的目的。在自然而然之中体会无意识状态下内在的真我,觉悟生命的本元。要清松自己的身体,端正自己的身体,安排自己的身体,协调自己的身体。

　　3.筑基心法（二）
　　凝神合身
　　不著不离
　　精气丰淯
　　氤氲温和
　 （1）心法释义
　　凝：非无形之意散；合：照顾,融一。
　　著：执力；离：分力
　　丰淯：自化,自润,自足。
　　氤氲：内气演变生化之状态；温和：充实自在。
　 （2）心法解析
　　要知道神,要会行神,要会用神。
　　此筑基阶段,需感悟到与掌握神、气、精的状态,并使它们融汇合一。坚固生命根基,培育生命能源,为下一阶段的修炼打下坚实的基础。

　　4.化气心法（一）
　　放神回腹
　　伏气若生
　　天机自盗
　　真阳浑成
　 （1）心法释义
　　放：自然也,心动而神自律、自顺、自运。
　　伏：神居气中,蛰藏于内；
　　若生：后天阴气始消,先天真阳始生。
　　天机：先天一阳灵动；
　　盗：体内先天之炁灵动,自然可夺天机。
　　浑：混沌若一。
　　(2)心法解析
　　常言神气合一者,依境界层次不同而有不同的相合状态,此处阴阳真精化气时,必先使神清意静,悠闲,在无执力时神方能蛰伏于气中,入真精之内核,才能成先天阳气,此乃天机自盗,有炁始生。5．化气心法（二）
　　聚神注物
　　阴阳流旋
　　鸿蒙化气
　　基胎归田
　　(1)心法释义
　　注：看守似的参予；
　　物：全身之真元精气。
　　流：生化不息。
　　鸿蒙：真元之炁始生状态。
　　基胎：本命之胎；田：有形之身,初习者可指小腹。
　　(2)心法解析
　　以有为之法用神,宏观照顾,微妙参予,整体于全身,不住于一点。身中真阴真阳交感,相互逐行,成旋运之炁象。先天真气孕育生胎,养于腹田。

　　6.化气心法（三）
　　心息似依
　　神气虚寂
　　天地无别
　　全我真阳
　 （1）心法释义
　　心：心神；
　　息：体内运化之气机；
　　似依：若即若离,无障无碍,不空不有,自然之机。
　　寂：静之清也,静之极也。
　　无别：人之小宇宙无异容身之大宇宙。
　　全：命胎气足,固本无亏。
　　（2）心法解析
　　神气相戏于无间,无内无外,不实不虚,居妙有之无,虚无之有,有感而遂通,灵会于太虚,真阳育胎,命之全也。

　　7.化神心法
　　定中无空
　　内外重阳
　　妙合太一
　　神胎复道

　　8.还虚心法
　　行界分明
　　自识法修
　　一朝入本
　　主我逍遥

　　今将“化神心法”与“还虚心法”示人,使学人知上修境界。不注明境界之解,是为方便修炼者清心于“筑基”与“化气”二心法,安心固元,不做他念,乃实修之根本也。

（三）天元丹法筑基修炼法

　　1.日常修炼心法
　　日常心法
　　清身落坐
　　耳听皮肤
　　神气合一
　　胎息养真
　　此心法于日常行为中,可随方便放下心头,耳根始则内听皮肤之息,渐而内听全身整体之息,心身相融,渐入胎息,怡养性命之本。
　　亦可按时或盘作,或平坐,或立身,或卧身,只要身体舒适、自然、即可。念念不离肌肤之息,体内整体之息,神气之合,久之自生安然,入于虚寂,得证道体。
　　闻腹炁中有声；闻息出入肌肤之声；薰蒸之气,充满全身；腹暖如春；遍体酥软如绵；腹内之气旋转如意；有形似卵,内里清净；气卵内外透明；阳春白雪之境；心肾之间,有气如轮自转；气神相间,无别融一；身心大畅。
　　此处功境,以佐助学人解悟,以参悟以上修炼内容。效验之序,不足为据,亦不足以表明个人之功景。所修理法虽同却因人而生境界,旨在身感而悟,明彻于心。如参修入本,直透空空,容虚寂妙境,方是甚善。

　　2.修炼身法
　　（1）盘作。
　　可自然盘,双腿叠作；如方便,即无过多痛楚,可单盘,一腿置另一腿上盘作,双腿紧固为好,足近身为佳；双盘亦可。
　　（2）平坐。
　　自然坐于凳前部,双足与肩同宽,或足腕交叠,身体端正,头颈竖直,轻松即可。坐时亦可随当时方便采用姿式,选取位置,如随意坐于沙发中,或平坐,或盘作均可。
　　（3）立身。
　　自然站立,足距与肩等宽,松胯轻身,双手合抱于小腹前,左内右外。
　　（4）卧身。
　　侧身,需枕物品,高度使头与脊柱一平；仰卧可枕的低些,便于颈部的放松。
　　（5）手势。
　　双手自然置于膝腿之上,手心向下,不要朝上放置,那是单一修炼某种内容的法门,与此“静息法”不适。或合掌叠于腹前,左上右下,自然放落,不拘一力。
　　此心法是“自然静息法门”,以有为入无相,合于天地之间。大道至简,大法至易。

3.筑基心法（一）
　　阖目端坐
　　呼吸匀和
　　心净思宁
　　通身舒畅

　　4.筑基心法（二）
　　凝神合身
　　不著不离
　　精气丰淯
　　氤氲温和
　　修炼之法见上一节口诀部分,行方便培育元气、元精、元神法门。