事实上，每个世俗的成就或表现，都源自内在，源自於我们的心智状态，因此，假如我们真正想有成功的人生，那应该由里面开始，就像我们给植物浇水要浇到根部，而不是只浇在叶子表面。一旦开悟了，做什么事都很简单，不但想得快、做得快，并且在适当时机做正确的反应，那就是成功的要诀。多数人使用的才智都在头脑和习惯的层次，以先入为主的概念和方式处理事情，没有运用直觉，运用那管理宇宙万物和实现梦想的最高智慧。

　    听说每个时代的明师都可以加持人、救病、治好盲人┅¨等等，看明师一眼、摸一下祂的手或只是念祂的名字，便能得到解脱。我们既然崇拜祂们，为什么不立志成为明师呢？那么我们便可以加持自己、别人以及整个世界。因为没有使用这个力量，所以才受苦，我们不断地渴望，但仍然感到空虚，世界上任何财产、任何地位或美人，终究都不能满足我们，所以人们才变得贪心，渴望性关系、名利。不是因为他们有恶心，而是太空虚了，他们也不知道为什么已经有足够的钱，却仍想要更多，不知道为何沉迷於男女关系，为何吸毒┅┅等等，这都是因为他们无法在世界找到满足。

　    他们都是有聪明才智的人，是一些高等的灵魂，在迷宫里迷了路，而感到很挫折。如果能开悟，拥有这个内在的力量，就可以满足所有的渴望和超越所有的欲望，不再被欲望绑住。我们将拥有一切，我们会有更多，但对任何东西都没有欲望，即使拥有不多，也不会渴求。

　    如果来世界的目的只是每天吃饭、买车子、生小孩，然後往生，如果上帝像这样创造我们的话，那是在跟我们开玩笑、开一个恶劣的玩笑，如此就不值得我们崇拜。然而，到底是什么使我们敬畏上帝？因为祂赐予我们不可思议的力量和爱，只有找到那个爱力，才能真正爱我们的邻人。因为任何来自头脑、习惯、概念性的做法都是有限的，甚至我们必须做到「爱而不爱」，不受限於头脑所定义的爱。我们爱人，但不知道我们爱，是天父，是无所不能的最高力量在爱；我们工作不过不工作，是最高的力量在做；我们布施，但不再认为我们布施。那时候我们才真正爱人，才真正布施，才算真的达成身为人类这个工具在世界的责任－－加持众生，提升他们的意识等级。

问：如何处理周遭人的暴力与愤怒的气氛？

答：耶稣基督曾告诉我们要「以德报怨」。每当你感到愤怒的时候，闭上眼睛，然後向上帝诚心祷告。

问：为什么我们会失去爱内在的自我和爱别人的能力？

答：因为我们太忙了，忙於每天的生活，工作很忙，又忙着照顾别人的需求，没有向内边寻求。假如认识内在的本性，便随时随地可以找到祂，因为内在的本性永远存在，每次我们出生到这个世界，都赋有同样的机会，可以记得里面上帝的品质，只是我们忘记了。

　◇我们修行的人有很多骗自己的陷阱，外面的人骗我们或是魔鬼骗我们，我们还可以预防。自己骗自己，就不简单预防。比方说：我们的个性或是我们的习惯，有很多地方不对，我们也不晓得。

　◇我们修行愈多，更需要有警觉心，不然我们会简单掉在一固定的角落里！如果我们掉在那里的话，我们就不能学到别的角落，所以不能沉在某个境界。也因此金刚经才说：「应无所住，而生其心」。

　◇高等的法门都是很简单啊！因为很平常、很简单、所以别人没办法了解，他们复杂习惯啦！

　◇每天早晚要打坐，出家、在家都一样。早上打坐是为了面对整天那种污染的礼物，晚上打坐为了要保护我们平安的一夜，洗净整天被污染的气氛。

　◇我们修行的人更要懂得保护自己，因为我们里面有珠宝，那些否定的力量会很喜欢靠近有修行的人。

　◇有的时候我们有很好的修行方法、有很好的路，不过我们自己信心不够，道心没有很高强，所以修行也没有很多的结果。

　◇如果我们的境界不很光亮，不过我们有惭愧的心、有诚心、每天祈求，我们也会得到恩典。

　◇没有一个人持戒清楚、吃素菜、每天打坐，会没有得到利益的；任何人依照师父指示，都变成仙人、菩萨、圣人、阿罗汉。

　◇人间是一所学校，一所最好的大学。地狱是太苦，天堂是太乐。所以只有人间，喜怒哀乐都有，每天让我们反省、让我们磨炼，因为越磨炼，我们越坚强。

　◇为什么我们的世界那么苦？因为我们要了解人家的苦心，我们心量才扩大。心越扩大我们越伟大，我们越变成跟万物同一体。如果我们还有隔开的感觉，还是只想我们自己而已，我们就没办法跟万物同一体。

　◇你爱一位明师，他的品质会送给你，他的加持力会送给你，你们越来越聪明，越来越轻松，越来越有智慧。

　◇修行应该有爱心才算进步，不是每天打坐很多才算进步，不是啦！我们要多有爱心，多原谅别人；不管境界怎么样。

　◇我们打坐的时候要诚心诚意好像是最後一次打坐，或像是明天或是过五分钟就要往生一般，如果有这种心态，打坐就会有结果。

　◇如果深深感觉到世界无常，一点也没有留恋这个世界，灵魂才能够很乾净、很单纯，才能够一心不乱，才能够简单入定。